小河遗址（千墓之山）

　　“小河遗址”是罗布泊考古探险史上一个新热点，由于该处遗址在研究罗布泊的历史变迁提供了新的依据，并且在1934年为瑞典人贝格曼发现后再次匿迹，直到2000年１２月才再次被新疆的考古探险工作者发现，因此形成了新的罗布泊楼兰热。
　　早在1934年，斯文赫定率队由孔雀河漂流进入罗布泊探险的时候，曾经伴随斯文赫定进入罗布泊并发现楼兰遗址的维族老汉奥迪克找到了斯文赫定，告诉他有一处神秘的“有1000座坟墓的小山”。当时许多人并不相信，认为奥尔迪克胡说，但斯文赫定凭他的敏感和对奥尔迪克的信任，派谴了年轻的助手贝格曼随奥尔迪克去寻找“有1000座坟墓的小山”。这支小队伍于塔里木河的下游阿拉干附近开始寻找，历经千辛万苦，找了两个月时间，在快绝望时终于发现了那一处神奇之地。贝格曼在其《新疆考古记》著作中对此次发现作了详尽的描述。
　　2000年12月，由彭戈侠、吴仕广为向导，原新疆考古所所长王炳华和原库尔勒文管所所长何德修率队的小河遗址考察队经过半个月的努力，终于找到了消失了半个多世纪的小河遗址，成为中国20世纪末的最后一条考古探险重要新闻，之后，有关方面接踵而至，引起一轮轰动。有专家认为小河遗址是楼兰文明最重要发现。
　　小河遗址所处的地形尤如一只巨大的盘子，于数公里外就可看到盆地中央突兀一个白色的小山丘，上边竖满了白森森的胡杨木桩，这就是惊动考古界的小河墓地，因小山丘旁有一干涸的河道，故被贝格曼尔为“小河墓地”，奥尔迪克称那是“有1000座坟墓的小山”。在近千平方米的沙山上遍地是木乃伊、尸骨、胡杨木制的棺木、巨型的桨状木板、织物碎片以及木雕图腾。在这片墓地密布着200多根3—4米高的棱状木柱，中心区一些木柱呈尖锥形状，被专家认为是图腾，表示远古的楼兰人祈求人的兴旺和获得强大的生殖能力。墓地南边有一条干涸小河，被认为是人工运河，专门用于运载亡人进入墓地，埋葬先人之后小河被封口断流，与外界不再联系。根据墓地的考古发现，墓地存在于汉文化进入西域之前，意味着该遗址有3000多年的历史，与1980年新疆考古所发现的“楼兰美女”的生前生活年代相近。根据贝格曼的考古记载，1934年他在小河墓地的一船形棺木中发现一具保存十分完好的女干尸，贝格曼为女干尸的安祥神情和神秘的微笑震惊，称之为“楼兰公主”，认为她至少沉睡了2000多年。
　　小河遗址为历史尘埃所复盖，但其发现已让考古界预感到揭开古楼兰文明的突存口已找到，这片沙丘下埋着诸多难之迷的谜底。根据有关专家介绍，小河遗址诸多难解之迷中，以如下几处颇为考古家关注。一是墓葬形式在世界上唯一一处，贝格曼在著作中提出数百条直立的巨木表示什么？在世界各地找不到相同的墓葬。二是墓中主人皆是何人？根据考古专家分析，墓主人为“印欧人种”，年代距今约4000年，他们来自何方，现后裔漂泊何处？三是小河墓地的地址当时处于一个什么位置，为什么要选择此地。因按古代地貌恢复小河遗址应位于孔雀河和塔里木河之间。四是小河遗址与楼兰国的联系，并有专家认为是楼兰国贵族的陵寝之地，认为这里是楼兰国地域，主要是距楼兰古城直线距离105公里。五是小河遗址一带除了墓葬外，全是沙丘荒漠，没有发现民居遗址，为何将墓地与外界隔绝等等。目前，上述各种问题已有专家发表见解，也存在一些不同意见，但随着考古工作的进一步发展，不解之谜有望逐一开解。[完]